Une entière liberté de mouvement

Je partage votre analyse.

Salutations républicaines

Bien sûr à la Gauche, sans doute, mais à notre Pays, certainement.

Jean Pierre Chevènement affiche avec volontarisme et sérénité sa volonté d'oeuvrer à l'affirmation d'un courant civique républicain. Qui plus et mieux que lui peut incarner cette sensibilité dans le paysage politique français ?

Le Mouvement Républicain et Citoyen a su capter les meilleurs héritages de la pensée socialiste pour réaliser la synthèse républicaine. Depuis la création du courant Socialisme et République, dans la filiation du CERES, le mouvement traduit cette volonté dans une posture citoyenne concrète.

Les refus d'un ordre international dominé par les Etats Unis et le combat contre les manifestations guerrières du nouvel impérialisme s'articulent pleinement avec le rejet d'une Europe libérale et l'hégémonie du néolibéralisme en France et dans le monde. C'est qu'à l'âge de la globalisation, faute de penser mondial, on rique le grand écart entre les intentions et l'action. Ne remuons pas le couteau dans les plaies béantes d'un social-libéralisme s'accommodant de tous les désordres internationaux, des remèdes de chiens du FMI en passant par l'accord généralisé dans les commerces et les services de l'OMC sans oublier les reniements de politiques économiques et sociales dictées par une allégeance marquée aux principes néolibéraux ( Traité de Maastricht et d'Amsterdam, sommet de Barcelonne, etc.). Quoi de plus citoyen dans les actes que cet “internationalisme qui rapproche de la patrie” pour paraphraser Jaurès. Le combat républicain ne s'arrête pas aux portes de la France et ne se limite pas à des formules incantatoires et identitaires gommant les enjeux économiques et sociaux bien concrets pour le monde du travail.

Le refus d'une conception républicaine de la nation -communauté de citoyens- autorise toutes les perversions : communautarisme, atteintes à la laïcité, recul des politiques d'intégration, liquidation de l'Etat social, tendance à la confiscation de la valeur ajoutée, gouvernance bonapartiste et autres reculs démocratiques. Dans une période de forte érosion des valeurs civiques et de délitement des liens sociaux, notre authentique courant pour une République sociale, parce qu'il sait lier les questions sociale, nationale et internationale, l'économique, le politique et le social, la citoyenneté, le civisme et la solidarité, semble à même de poser dans toute leur plénitude les problématiques et les enjeux politiques du temps présent.

Je ne reviendrai pas dans ce billet sur toutes les dimensions de cette approche qui repose sur une praxis exigeante. Ces défis républicains ne pourront être relevés sans une capacité décuplée de combattre l'hégémonie culturelle et idéologique du néolibéralisme. Ce combat d'idées suppose une participation et une irruption significative des citoyens dans le débat public. Cette vraie démocratie participative doit se construire avec “le mouvement d'en bas” à partir d'un socle de valeurs, de principes et de propositions susceptibles de battre en brêche l'hégémonie libérale.

Au sein du mouvement il y a beaucoup d'énergies disponibles et prêtes à ces combats culturels et politiques de chaque jour. Une vision démocratique du mouvement des idées ne peut s'accommoder d'un carcan bureaucratique. L'heure est à l'initiative citoyenne pour accompagner l'éclosion et l'épanouïssement du courant civique républicain, chers aux “amis de Jean Pierre Chevènement”. Aussi je réponds mille fois oui à l'appel de Michel Sorin, sur son blog, pour un grand débat citoyen.

Jean-louis, notre Pays est sensé !!!
il nous fera confiance si "nous" le méritons !

Contribution au renouvellement du logiciel républicain .


Nous sommes passés de la civilisation des masses à celle des parcours individualisés, et nous ne savons pas encore quelles seront les modalités des nouvelles solidarités.

Nous sommes en train de passer, de façon irréversible, de sociétés basées sur la production de richesses par le travail salarié en contrepartie de l’effort physique, à des sociétés productrices de richesses à plus forte composante intellectuelle, ce qui est un progrès mais dont nous ignorons encore quelles seront leurs modalités de redistribution – qui sont à inventer totalement.

Nous entrons dans l'ère de la connaissance, de l'innovation, de la créativité généralisée à tous les actes de la vie et à un horizon d'émancipation croissante de l'homme des lois de la nature, de la biologie, des structures familiales et sociales actuelles, des compétences etc...sans savoir comment cet homme émancipé et responsable fera "société".

Ce n'est pas la première fois que les repères , les paradigmes sont perdus, et nous avons la chance de vivre cela. Il y a bien sûr ce vertige qui assiège l'esprit quand on veut percevoir autrement que l'on voit, sentir autrement que l'on ressent. Il est des moments dans la vie (comme dit Michel Foucault) où la question de savoir si on peut penser autrement qu'on ne pense et percevoir autrement qu'on ne voit est indispensable pour continuer à regarder ou à réfléchir.

La difficulté consiste à ne pas perdre nos valeurs dans un cadre matériel et technique dont le renouvellement est irréversible ; mais il ne faut pas confondre les valeurs, qui sont permanentes, avec les conditions toujours variables dans lesquelles elles s’exercent.

Si l'on prend un peu de distance et que l'on observe Ségolène comme le président Sarkozy, quelque part on sent qu'ils sont de leur siècle...et leur tâtonnement se justifie s’ ils veulent faire autre chose.

La gauche autrefois « progressiste »a une fâcheuse tendance, aujourd’hui, au "autrefois, c'était mieux", "maintenons nos avantages acquis", à limiter sa pensée politique au discours syndical d’il y a un demi-siècle : paresse intellectuelle qu'elle doit combattre pour ne pas se ringardiser.

Il est clair que nous sommes à l'heure des expérimentations. L'horizon c'est la France, notre peuple, nous-mêmes : et non pas de gagner une élection – ce qui ne change rien.

"Redéfinir un socle idéologique à opposer au projet néolibéral"
Une initiative de Mémoire des luttes et d’Utopie critique. Vous trouverez la présentation de cette initiative sur le site d'Utopie critique ou sur mon blog. B Cassen et Ignacio Ramonet sont notamment à l'origine de cette initiative qui se traduira dès septembre , selon la présentation, par des rencontres et débats.
J'ai repris également les adresses de l'ensemble des sites référencés comme club pour la refondation etc. à partir de Marianne. Je souhaite que le blog de Jean Pierre reste cet outil ouvert qui nous permet une information et un échange à partir des livraisons éclairantes, utiles et régulières du Che.